近日，某地开展“读书修德”大讨论，围绕“为政之德如何修”这一命题，提炼出修德“五要”——善、学、俭、铮、廉，要求全市党员干部将其作为基本的职业素养和人生追求。古人云：“明莫明于体物，先莫先于修德。”无论是为人还是处世、立业，“修德”无疑是永恒的主题。
    人无德不立，官无德不为，修德是中华民族的传统。随着地方各级领导班子换届，大批干部特别是年轻干部走上新的领导岗位，形成新的领导集体，敲响“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”警钟，让履新的党员干部认真思考为政之德如何修，乃当务之急。笔者以为，善、学、俭、铮、廉不失为党员干部提高思想境界、修炼为政之德的要诀。
    善以塑德。道德高尚者首先是一个善良的人。善在一名党员干部身上表现为“三感”：正义感、责任感、羞耻感，这在新时期焦裕禄式的优秀干部孔繁森身上有集中体现。他一身正气、公道正派，心存仁义、济弱帮困，那随身携带的医药箱，那为抚养藏族孤儿而献出的鲜血，书写着他的“正”与“义”；他以对党的事业、对民族团结事业高度负责的态度，两进藏区，不畏艰苦，最终长眠于斯；他一尘不染、两袖清风，当一些人不知廉耻、深陷贪欲泥潭时，他坚持用自己的工资帮助困难群众。他的善，高扬起了道德旗帜。
    学以长德。英国有句俗语：“学问足以改良人心，使之达于高尚之境。”读书对每个人而言，既是智慧之源，又是道德之基，是增长才干、成就事业的必由之路。 纵观古今，凡有所作为的领导者，大多是勤奋好学之人。“惜秦皇汉武，略输文采”的毛泽东，“大江歌罢调头东，邃密群科济世穷”的周恩来，以及其他无产阶级革命家，都是指点江山、激扬文字的行家里手。他们勤于读书、善于思考，以此净化了心灵、提升了道德品位。
    俭以养德。中华民族素来崇尚俭朴。鲁迅的一条裤子穿了好几十年，有人劝他换一条新棉裤。鲁迅不从。是鲁迅买不起新棉裤吗？不是；是鲁迅吝啬吗？也不是。他称：“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”李商隐有诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵观那些私欲膨胀、中饱私囊，最终锒铛入狱者，哪一个不是喜好奢靡生活，比阔气、比排场之人？因此，要宁静淡泊、保持清醒，就应当做到富贵不能淫、贫贱不能移。
    铮以砺德。邓小平同志讲过，共产党的干部，要很公道，不信邪，不怕得罪人。党员干部要修德，就要有铮铮傲骨，坚定立场、坚持原则。当前，一些同志奉行“好人主义”，讲面子不讲真理，讲关系不讲原则，讲私情不讲党性，该批评的不批评，危害甚大。党员干部要触及矛盾敢碰硬，解决问题敢较真，在维护原则制度的刚性中锤炼党性修养。
    廉以守德。清正廉洁是共产党人最鲜明的特征之一，是衡量党员干部是否合格的基本标准。工作和生活中，党员干部要面对各种诱惑，慎独、慎微、慎情、慎友十分重要。一旦廉关不守，贪欲肆虐，道德必将滑坡。因此，党员干部务必牢记：公生明，廉生威。
善、学、俭、铮、廉，相辅相成。努力践行，德莫大焉。